من طرف تحصينات للعروسين ضد السحر والشياطين
من المعلوم أن الربط كثيراً ما يحدث للشباب عند زواجه
وخاصة إذا كان يعيش في مجتمع به سحرة فجرة ومن هنا تأتي أهمية
هذا السؤال :
هل يمكن للعروسين أن يتحصنا ضد السحر ، حتى إذا صُنِع لهما سحر لا يمكن أن يؤثر فيهما ؟
وهذه التحصينات أُعطيها لمن أراد الزواج وقد أتت بفضل الله تعالى بنتائج مُفيدة وقيمة
أما التحصينات فهي :
( الحصن الأول )
تأكل 7 تمرات عجوة على الريق
وفي رواية للبخاري عن عامر بن سعد عن أبيه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من اصطبح كل يوم تمرات عجوة ، لم يضره سم ولا سحر ذلك اليوم إلى الليل ) وقال غيره : سبع تمرات
الراوي : سعد بن أبي وقاص المحدث : البخاري – المصدر : صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم : 5768 خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]
وأخرج الإسماعيلي : من تصبح بسبع تمراتٍ عجوة من تمر العالية. والعالية هي القرى التي في الجهة العالية من المدينة وهي جهة نجد .
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أكل سبع تمرات مما بين لابتيها حين يصبح ، لم يضره ذلك اليوم سم حتى يمسي )
الراوي : سعد بن أبي وقاص المحدث : الألباني –المصدر : صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم : 6085
خلاصة حكم المحدث : صحيح
لا بتيها : أي لابتي المدينة، وهما الحرتان اللتان تحيطان بها .
فهذه الأحاديث يبين بعضها أن من اصطبح بسبع تمرات عجوة لم يصبه في ذلك اليوم سمٌّ ولا سحر إلى الليل، وبعضها يقيد التمر بتمر العالية، وبعضها يقيده بتمر المدينة،
وقد قال الإمام القرطبي : ظاهر الأحاديث خصوصية عجوة المدينة بدفع السم وإبطال السحر، والمطلق من الأحاديث محمول على القيد .
ولذلك قال العلماء : إن من أراد الوقاية من السحر فعليه أن يصطبح بسبع تمرات عجوة من تمر المدينة، فإن لم يجد تمرًا من المدينة فليستخدم أيَّتمرٍ، والظاهر من الحديث أنه إن لم يأكل التمر ولم يصطبح به في أي يومٍ فإن السحر قد يصيبه، فلذلك الذي يأكل التمر قبل أربعين يومًا فقط من الزفاف لا ينجو من شر السحر قبل ذلك، والظاهر من الحديث أنه ينبغي أن يواظب على هذا الفعل إن أراد النجاة من شر السحر
( الحصن الثاني )
الوضوء فأن السحر لا يؤثر في المسلم المتوضئ ، وإن المسلم المتوضئ محروس بملائكة من قبل الرحمن جل وعلا
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
( طَهِّرُوا هَذِهِ الأَجْسَادَ طَهَّرَكُمُ اللَّهُ فَإِنَّهُ لَيْسَ عَبْدٌ يَبِيتُ طَاهِرًا إِلا بَاتَ مَلَكٌ فِي شِعَارِهِ لا يَنْقَلِبُ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ إِلا قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِكَ فَإِنَّهُ بَاتَ طَاهِرًا )
أخرجه الطبراني في الأوسط (5/204 ، رقم 5087) قال الهيثمي (10/128) : إسناده حسن . وقال ألمنذري (1/231) إسناده جيد . وحسَّنه الألباني في صحيح الجامع (3936)
( الحصن الثالث )
المحافظة على الصلاة الجماعة وتجعل المسلم في مأمن من الشيطان والتهاون فيها يجعل الشيطان يستحوذ على الإنسان وإذا استحوذ عليه أصابه بالمس أو السحر أو غيرها من الأشياء التي يقدر عليها الشيطان فعن أبي الدر داء رضي الله عنه قال سمعت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
( ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية )
الراوي : أبو الدر داء المحدث : الألباني – المصدر : صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم : 547
خلاصة حكم المحدث : حسن
( الحصن الرابع )
قيام الليل من أراد أن يحصن نفسه من السحر فليقم شيئاً من الليل ، ولا يهمل في ذلك لأن الإهمال في قيام الليل يسلط الشيطان على الإنسان ، وإذا تسلط عليك الشيطان كنتَ أرضاً خصبة لتأثير السحر فيك
فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : ذُكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقيل : مازال نائماً حتى أصبح – أي أصبح لصلاة الفجر – ما قام إلى صلاة – صلاة الليل
ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل ، فقيل : ما زال نائما حتى أصبح ، ما قام إلى الصلاة ،
فقال : ( بال الشيطان في أذنه )
الراوي : عبد الله بن مسعود المحدث : البخاري – المصدر : صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم : 1144
خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( ما من ذكر و لا أنثى إلا على رأسه جرير معقود حين يرقد بالليل ، فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة ، وإذا قام فتوضأ وصلى انحلت العقد ، وأصبح خفيفا طيب النفس ، قد أصاب خيرا )
الراوي : جابر بن عبد الله المحدث : الألباني – المصدر : صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم : 614
خلاصة حكم المحدث : صحيح
( الحصن الخامس )
الاستعاذة عند دخول الخلاء
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال : ( اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث )
الراوي : أنس بن مالك المحدث : البخاري – المصدر : صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم : 6322
خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]
( الحصن السادس )
تحصين المرآة عند العقد بها بعد ما تعقد على زوجتك تضع يدك اليُمنى على جبهتها وتقول :
( اللهم إني أسألك خيرها ، وخير ما جبلتها عليه ، وأعوذ بك من شرها ، وشر ما جبلتها عليه ، وليدع بالبركة ، وإذا اشترى أحدكم بعيرا فليأخذ بذروة سنامه ، وليدع بالبركة ، وليقل مثل ذلك )
الراوي : عبد الله بن عمر المحدث : الألباني – المصدر : صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم : 341
خلاصة حكم المحدث : صحيح
افتتاح الحياة الزوجية بالصلاة
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : ( إذا أتتك امرأتك - يعني يوم الدخول بها – فمرها أن تصلي وراءك ركعتين وقل :
جاء رجل يقال له : أبو حريز ، فقال : إني تزوجت جارية شابة [ بكرا ] ، وإني أخاف أن تفركني ، فقال عبد الله ( يعني ابن مسعود ) : إن الإلف من الله ، والفرك من الشيطان ، يريد أن يكره إليكم ما أحل الله لكم ، فإذا أتتك فأمرها أن تصلي وراءك ركعتين .
زاد في رواية أخرى عن ابن مسعود : وقل : ( اللهم بارك لي في أهلي ، وبارك لهم في ، اللهم اجمع بيننا ما جمعت بخير ؛ وفرق بيننا إذا فرقت إلى خير )
الراوي : شقيق المحدث : الألباني – المصدر : آداب الزفاف - الصفحة أو الرقم : 23
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
( الحصن السابع )
سورة البقرة فينبغي للمسلم أن يحفظها وينبغي أن يقرأها في بيته ولو كل ثلاثة أيام
( لا تجعلوا بيوتكم مقابر . إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة )
الراوي : أبو هريرة المحدث : مسلم – المصدر : صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم : 780
خلاصة حكم المحدث : صحيح
( اقرؤوا القرآن . فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه . اقرؤوا الزهراوين : البقرة وسورة آل عمران . فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان . أو كأنهما غيايتان . أو كأنهما فرقان من طير صواف . تحاجان عن أصحابهما . اقرؤوا سورة البقرة . فإن أخذها بركة . وتركها حسرة . ولا يستطيعها البطلة )
قال معاوية : بلغني أن البطلة السحرة . وفي رواية : مثله . غير أنه قال : وكأنهما في كليهما .
ولم يذكر قول معاوية : بلغني .
الراوي : أبو أمامة الباهلي المحدث : مسلم – المصدر : صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم : 804
خلاصة حكم المحدث : صحيح
( إن لكل شيء سناما ، و سنام القرآن سورة البقرة ، و إن الشيطان إذا سمع سورة البقرة تقرأ خرج من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة )
الراوي : عبد الله بن مسعود المحدث : الألباني – المصدر : السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم : 588 خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
( الحصن الثامن )
التحصين عند الجماع
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله فقال : ( باسم الله : اللهم جنبنا الشيطان ، وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك ، لم يضره شيطان أبدا )
الراوي : عبد الله بن عباس المحدث : البخاري – المصدر : صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم : 7396 خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]
( الحصن التاسع )
تقرأ هذه الآيات كل يوم بعد صلاة المغرب
1- سورة البقرة من آية (1) إلى الآية (5)
2- آية الكرسي وآيتان بعدها
3- ثلاث آيات من أخر سورة البقرة
تحفظ من الجن والسحر في هذه الليلة وفي يومها إن شاء الله تعالى
تتوضأ قبل النوم ، وتقرأ آية الكرسي و تذكر الله تعالى حتى يدركك النعاس .
- ( وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان ، فأتاني آت ، فجعل يحثو من الطعام ، فأخذته فقلت : لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم - فقص الحديث - فقال : إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي ، لن يزال معك من الله حافظ ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح . وقال النبي صلى الله عليه وسلم :
( صدقك وهو كذوب ، ذاك شيطان )
الراوي : أبو هريرة المحدث : البخاري – المصدر : صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم : 5010
خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]
- ( من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه )
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو المحدث : البخاري – المصدر : صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم : 5008 خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]
( الحصن العاشر )
تقول بعد صلاة الفجر 100 مرة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
من قال : ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير . في يوم مائة مرة ، كانت له عدل عشر رقاب ، وكتبت له مائة حسنة ، ومحيت عنه مائة سيئة ، وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه )
- الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري – المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم : 6403
خلاصة حكم المحدث: [ صحيح ]
فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن من قال ذلك في يوم كانت له عِدْل عشر رقاب وكُتب له مائة حسنة و مُحيت عنه مائة سيئة ، وكانت له حِرْزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يسمى ولم يأت أحدٌ بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه
( الحصن الحادي عشر)
تقول عند دخول المسجد
( أعوذ بالله العظيم ، وبوجهه الكريم ، وسلطانه القديم ، من الشيطان الرجيم )
قال : أقط ؟ قلت : نعم .
قال : فإذا قال ذلك ؛
قال الشيطان : حفظ مني سائر اليوم .
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص المحدث : الألباني – المصدر : صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم : 1606 خلاصة حكم المحدث : صحيح
( الحصن الثاني عشر )
تقول في الصباح و المساء 3 مرات
ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة ( بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شيء )
الراوي : عثمان بن عفان المحدث : الألباني – المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم : 3134خلاصة حكم المحدث : صحيح
( الحصن الثالث عشر )
تقول عند الخروج من البيت
إذا خرج الرجل من بيته فقال : ( بسم الله ، توكلت على الله ، لا حول ولا قوة إلا بالله )
قال : يقال حينئذ : هديت وكفيت ووقيت ، فتتنحى له الشياطين ،
فيقول شيطان آخر : كيف لك برجل قد هدى وكفى ووقى ؟
الراوي : أنس بن مالك المحدث :أبو داود – المصدر :سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم : 5095
لأنك إذا قلت ذلك قيل ( كفيت ووفيت وهديت ) ويتنحى عنك الشيطان ويقول لشيطان آخر : كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي
( الحصن الرابع عشر )
تقول بعد صلاة الفجر و المغرب 3 مرات
أتاني جبريل ، فقال : يا محمد ! قل ، قلت : وما أقول ؟ قال : قل : ( أعوذ بكلمات الله التامات ، التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر ، من شر ما خلق ، وذرأ ، وبرأ ، و من شر ما ينزل من السماء و من شر ما يعرج فيها و من شر ما ذرأ في الأرض و برأ ومن شر ما يخرج منها ، ومن شر فتن الليل والنهار ، ومن شر كل طارق يطرق ، إلا طارقا يطرق بخير ، يا رحمن )
الراوي : عبد الرحمن بن خنبش المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم : 74خلاصة حكم المحدث : صحيح
( الحصن الخامس عشر )
عند الصباح والمساء 7 مرات
إذا فزع أحدكم في النوم فليقل :
( أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون )
فإنها لن تضره فكان عبد الله بن عمرو يلقنها من بلغ من ولده ومن لم يبلغ منهم كتبها في صك ثم علقها في عنقه
الراوي : جد عمرو بن شعيب المحدث : الألباني – المصدر : صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم : 3528
خلاصة حكم المحدث : حسن دون قوله : " فكان عبد الله "
( الحصن السادس عشر)
في الصباح والمساء
( تحصنت بالذي لا إله إلا هو إلهي وإله كل شيء واعتصمت بربي وبرب كل شيء وتوكلت على الحي الذي لا يموت واستدفعت الشر بلا حول ولا قوة إلا بالله ، حسبي الله ونعم الوكيل ، حسبي الرب من العباد ، حسبي الخالق من المخلوق ، حسبي الرزاق من المرزوق ، حسبي الذي هو حسبي ، حسبي الذي بيده ملكوت كل شيء ، وهو يجير ولا يجار عليه ، حسبي الله وكفى ، سمع الله لمن دعا ، ليس وراء الله مرمى ، حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم )
الراوي : - المحدث : الفيروز آبادي – المصدر : سفر السعادة - الصفحة أو الرقم : 310
خلاصة حكم المحدث : صحيح
(الحصن السابع عشر)
أنه كان يقول عند مضجعه : (اللهم إني أعوذ بوجهك الكريم وبكلماتك التامات من شر ما أنت أخذ بناصيته ، اللهم أنت تكشف المأثم والمغرم ، اللهم إنه لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك سبحانك وبحمدك ) 3 مرات
الراوي : - المحدث : الفيروزآبادي – المصدر : سفر السعادة - الصفحة أو الرقم : 309
خلاصة حكم المحدث : صحيح
من المعلوم أن الربط كثيراً ما يحدث للشباب عند زواجه
وخاصة إذا كان يعيش في مجتمع به سحرة فجرة ومن هنا تأتي أهمية
هذا السؤال :
هل يمكن للعروسين أن يتحصنا ضد السحر ، حتى إذا صُنِع لهما سحر لا يمكن أن يؤثر فيهما ؟
وهذه التحصينات أُعطيها لمن أراد الزواج وقد أتت بفضل الله تعالى بنتائج مُفيدة وقيمة
أما التحصينات فهي :
( الحصن الأول )
تأكل 7 تمرات عجوة على الريق
وفي رواية للبخاري عن عامر بن سعد عن أبيه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من اصطبح كل يوم تمرات عجوة ، لم يضره سم ولا سحر ذلك اليوم إلى الليل ) وقال غيره : سبع تمرات
الراوي : سعد بن أبي وقاص المحدث : البخاري – المصدر : صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم : 5768 خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]
وأخرج الإسماعيلي : من تصبح بسبع تمراتٍ عجوة من تمر العالية. والعالية هي القرى التي في الجهة العالية من المدينة وهي جهة نجد .
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أكل سبع تمرات مما بين لابتيها حين يصبح ، لم يضره ذلك اليوم سم حتى يمسي )
الراوي : سعد بن أبي وقاص المحدث : الألباني –المصدر : صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم : 6085
خلاصة حكم المحدث : صحيح
لا بتيها : أي لابتي المدينة، وهما الحرتان اللتان تحيطان بها .
فهذه الأحاديث يبين بعضها أن من اصطبح بسبع تمرات عجوة لم يصبه في ذلك اليوم سمٌّ ولا سحر إلى الليل، وبعضها يقيد التمر بتمر العالية، وبعضها يقيده بتمر المدينة،
وقد قال الإمام القرطبي : ظاهر الأحاديث خصوصية عجوة المدينة بدفع السم وإبطال السحر، والمطلق من الأحاديث محمول على القيد .
ولذلك قال العلماء : إن من أراد الوقاية من السحر فعليه أن يصطبح بسبع تمرات عجوة من تمر المدينة، فإن لم يجد تمرًا من المدينة فليستخدم أيَّتمرٍ، والظاهر من الحديث أنه إن لم يأكل التمر ولم يصطبح به في أي يومٍ فإن السحر قد يصيبه، فلذلك الذي يأكل التمر قبل أربعين يومًا فقط من الزفاف لا ينجو من شر السحر قبل ذلك، والظاهر من الحديث أنه ينبغي أن يواظب على هذا الفعل إن أراد النجاة من شر السحر
( الحصن الثاني )
الوضوء فأن السحر لا يؤثر في المسلم المتوضئ ، وإن المسلم المتوضئ محروس بملائكة من قبل الرحمن جل وعلا
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
( طَهِّرُوا هَذِهِ الأَجْسَادَ طَهَّرَكُمُ اللَّهُ فَإِنَّهُ لَيْسَ عَبْدٌ يَبِيتُ طَاهِرًا إِلا بَاتَ مَلَكٌ فِي شِعَارِهِ لا يَنْقَلِبُ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ إِلا قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِكَ فَإِنَّهُ بَاتَ طَاهِرًا )
أخرجه الطبراني في الأوسط (5/204 ، رقم 5087) قال الهيثمي (10/128) : إسناده حسن . وقال ألمنذري (1/231) إسناده جيد . وحسَّنه الألباني في صحيح الجامع (3936)
( الحصن الثالث )
المحافظة على الصلاة الجماعة وتجعل المسلم في مأمن من الشيطان والتهاون فيها يجعل الشيطان يستحوذ على الإنسان وإذا استحوذ عليه أصابه بالمس أو السحر أو غيرها من الأشياء التي يقدر عليها الشيطان فعن أبي الدر داء رضي الله عنه قال سمعت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
( ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية )
الراوي : أبو الدر داء المحدث : الألباني – المصدر : صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم : 547
خلاصة حكم المحدث : حسن
( الحصن الرابع )
قيام الليل من أراد أن يحصن نفسه من السحر فليقم شيئاً من الليل ، ولا يهمل في ذلك لأن الإهمال في قيام الليل يسلط الشيطان على الإنسان ، وإذا تسلط عليك الشيطان كنتَ أرضاً خصبة لتأثير السحر فيك
فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : ذُكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقيل : مازال نائماً حتى أصبح – أي أصبح لصلاة الفجر – ما قام إلى صلاة – صلاة الليل
ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل ، فقيل : ما زال نائما حتى أصبح ، ما قام إلى الصلاة ،
فقال : ( بال الشيطان في أذنه )
الراوي : عبد الله بن مسعود المحدث : البخاري – المصدر : صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم : 1144
خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( ما من ذكر و لا أنثى إلا على رأسه جرير معقود حين يرقد بالليل ، فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة ، وإذا قام فتوضأ وصلى انحلت العقد ، وأصبح خفيفا طيب النفس ، قد أصاب خيرا )
الراوي : جابر بن عبد الله المحدث : الألباني – المصدر : صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم : 614
خلاصة حكم المحدث : صحيح
( الحصن الخامس )
الاستعاذة عند دخول الخلاء
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال : ( اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث )
الراوي : أنس بن مالك المحدث : البخاري – المصدر : صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم : 6322
خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]
( الحصن السادس )
تحصين المرآة عند العقد بها بعد ما تعقد على زوجتك تضع يدك اليُمنى على جبهتها وتقول :
( اللهم إني أسألك خيرها ، وخير ما جبلتها عليه ، وأعوذ بك من شرها ، وشر ما جبلتها عليه ، وليدع بالبركة ، وإذا اشترى أحدكم بعيرا فليأخذ بذروة سنامه ، وليدع بالبركة ، وليقل مثل ذلك )
الراوي : عبد الله بن عمر المحدث : الألباني – المصدر : صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم : 341
خلاصة حكم المحدث : صحيح
افتتاح الحياة الزوجية بالصلاة
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : ( إذا أتتك امرأتك - يعني يوم الدخول بها – فمرها أن تصلي وراءك ركعتين وقل :
جاء رجل يقال له : أبو حريز ، فقال : إني تزوجت جارية شابة [ بكرا ] ، وإني أخاف أن تفركني ، فقال عبد الله ( يعني ابن مسعود ) : إن الإلف من الله ، والفرك من الشيطان ، يريد أن يكره إليكم ما أحل الله لكم ، فإذا أتتك فأمرها أن تصلي وراءك ركعتين .
زاد في رواية أخرى عن ابن مسعود : وقل : ( اللهم بارك لي في أهلي ، وبارك لهم في ، اللهم اجمع بيننا ما جمعت بخير ؛ وفرق بيننا إذا فرقت إلى خير )
الراوي : شقيق المحدث : الألباني – المصدر : آداب الزفاف - الصفحة أو الرقم : 23
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
( الحصن السابع )
سورة البقرة فينبغي للمسلم أن يحفظها وينبغي أن يقرأها في بيته ولو كل ثلاثة أيام
( لا تجعلوا بيوتكم مقابر . إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة )
الراوي : أبو هريرة المحدث : مسلم – المصدر : صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم : 780
خلاصة حكم المحدث : صحيح
( اقرؤوا القرآن . فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه . اقرؤوا الزهراوين : البقرة وسورة آل عمران . فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان . أو كأنهما غيايتان . أو كأنهما فرقان من طير صواف . تحاجان عن أصحابهما . اقرؤوا سورة البقرة . فإن أخذها بركة . وتركها حسرة . ولا يستطيعها البطلة )
قال معاوية : بلغني أن البطلة السحرة . وفي رواية : مثله . غير أنه قال : وكأنهما في كليهما .
ولم يذكر قول معاوية : بلغني .
الراوي : أبو أمامة الباهلي المحدث : مسلم – المصدر : صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم : 804
خلاصة حكم المحدث : صحيح
( إن لكل شيء سناما ، و سنام القرآن سورة البقرة ، و إن الشيطان إذا سمع سورة البقرة تقرأ خرج من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة )
الراوي : عبد الله بن مسعود المحدث : الألباني – المصدر : السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم : 588 خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
( الحصن الثامن )
التحصين عند الجماع
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله فقال : ( باسم الله : اللهم جنبنا الشيطان ، وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك ، لم يضره شيطان أبدا )
الراوي : عبد الله بن عباس المحدث : البخاري – المصدر : صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم : 7396 خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]
( الحصن التاسع )
تقرأ هذه الآيات كل يوم بعد صلاة المغرب
1- سورة البقرة من آية (1) إلى الآية (5)
2- آية الكرسي وآيتان بعدها
3- ثلاث آيات من أخر سورة البقرة
تحفظ من الجن والسحر في هذه الليلة وفي يومها إن شاء الله تعالى
تتوضأ قبل النوم ، وتقرأ آية الكرسي و تذكر الله تعالى حتى يدركك النعاس .
- ( وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان ، فأتاني آت ، فجعل يحثو من الطعام ، فأخذته فقلت : لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم - فقص الحديث - فقال : إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي ، لن يزال معك من الله حافظ ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح . وقال النبي صلى الله عليه وسلم :
( صدقك وهو كذوب ، ذاك شيطان )
الراوي : أبو هريرة المحدث : البخاري – المصدر : صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم : 5010
خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]
- ( من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه )
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو المحدث : البخاري – المصدر : صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم : 5008 خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]
( الحصن العاشر )
تقول بعد صلاة الفجر 100 مرة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
من قال : ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير . في يوم مائة مرة ، كانت له عدل عشر رقاب ، وكتبت له مائة حسنة ، ومحيت عنه مائة سيئة ، وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه )
- الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري – المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم : 6403
خلاصة حكم المحدث: [ صحيح ]
فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن من قال ذلك في يوم كانت له عِدْل عشر رقاب وكُتب له مائة حسنة و مُحيت عنه مائة سيئة ، وكانت له حِرْزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يسمى ولم يأت أحدٌ بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه
( الحصن الحادي عشر)
تقول عند دخول المسجد
( أعوذ بالله العظيم ، وبوجهه الكريم ، وسلطانه القديم ، من الشيطان الرجيم )
قال : أقط ؟ قلت : نعم .
قال : فإذا قال ذلك ؛
قال الشيطان : حفظ مني سائر اليوم .
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص المحدث : الألباني – المصدر : صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم : 1606 خلاصة حكم المحدث : صحيح
( الحصن الثاني عشر )
تقول في الصباح و المساء 3 مرات
ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة ( بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شيء )
الراوي : عثمان بن عفان المحدث : الألباني – المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم : 3134خلاصة حكم المحدث : صحيح
( الحصن الثالث عشر )
تقول عند الخروج من البيت
إذا خرج الرجل من بيته فقال : ( بسم الله ، توكلت على الله ، لا حول ولا قوة إلا بالله )
قال : يقال حينئذ : هديت وكفيت ووقيت ، فتتنحى له الشياطين ،
فيقول شيطان آخر : كيف لك برجل قد هدى وكفى ووقى ؟
الراوي : أنس بن مالك المحدث :أبو داود – المصدر :سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم : 5095
لأنك إذا قلت ذلك قيل ( كفيت ووفيت وهديت ) ويتنحى عنك الشيطان ويقول لشيطان آخر : كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي
( الحصن الرابع عشر )
تقول بعد صلاة الفجر و المغرب 3 مرات
أتاني جبريل ، فقال : يا محمد ! قل ، قلت : وما أقول ؟ قال : قل : ( أعوذ بكلمات الله التامات ، التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر ، من شر ما خلق ، وذرأ ، وبرأ ، و من شر ما ينزل من السماء و من شر ما يعرج فيها و من شر ما ذرأ في الأرض و برأ ومن شر ما يخرج منها ، ومن شر فتن الليل والنهار ، ومن شر كل طارق يطرق ، إلا طارقا يطرق بخير ، يا رحمن )
الراوي : عبد الرحمن بن خنبش المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم : 74خلاصة حكم المحدث : صحيح
( الحصن الخامس عشر )
عند الصباح والمساء 7 مرات
إذا فزع أحدكم في النوم فليقل :
( أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون )
فإنها لن تضره فكان عبد الله بن عمرو يلقنها من بلغ من ولده ومن لم يبلغ منهم كتبها في صك ثم علقها في عنقه
الراوي : جد عمرو بن شعيب المحدث : الألباني – المصدر : صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم : 3528
خلاصة حكم المحدث : حسن دون قوله : " فكان عبد الله "
( الحصن السادس عشر)
في الصباح والمساء
( تحصنت بالذي لا إله إلا هو إلهي وإله كل شيء واعتصمت بربي وبرب كل شيء وتوكلت على الحي الذي لا يموت واستدفعت الشر بلا حول ولا قوة إلا بالله ، حسبي الله ونعم الوكيل ، حسبي الرب من العباد ، حسبي الخالق من المخلوق ، حسبي الرزاق من المرزوق ، حسبي الذي هو حسبي ، حسبي الذي بيده ملكوت كل شيء ، وهو يجير ولا يجار عليه ، حسبي الله وكفى ، سمع الله لمن دعا ، ليس وراء الله مرمى ، حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم )
الراوي : - المحدث : الفيروز آبادي – المصدر : سفر السعادة - الصفحة أو الرقم : 310
خلاصة حكم المحدث : صحيح
(الحصن السابع عشر)
أنه كان يقول عند مضجعه : (اللهم إني أعوذ بوجهك الكريم وبكلماتك التامات من شر ما أنت أخذ بناصيته ، اللهم أنت تكشف المأثم والمغرم ، اللهم إنه لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك سبحانك وبحمدك ) 3 مرات
الراوي : - المحدث : الفيروزآبادي – المصدر : سفر السعادة - الصفحة أو الرقم : 309
خلاصة حكم المحدث : صحيح
